Национальный музей Республики Карелия

В начале XIX века северный край был открыт учеными и исследователями как сокровищница фольклорных традиций. Оказалось, что в Олонецкой губернии превосходно сохранились древние эпические песни: карело-финские руны и русские былины. Потребовалось много времени и сил, чтобы фольклорное наследие Карелии было выявлено и получило всемирную известность. Огромную роль для этого сыграли как русские просветители, так и зарубежные исследователи.

Руны и былины создавались народом на протяжении многих столетий. Карельские эпические песни – руны – отличает богатое мифологическое содержание. В этом отношении они существенно разнятся с русскими былинами, которые создавались позже, в эпоху становления Киевской Руси и их основным содержанием и пафосом были защита земли Русской. Сюжетно-тематический состав карельских эпических песен очень разнообразен.

С развитием на севере России коробейничества карельский фольклор получил свое распространение в Финляндии. Со слов коробейников фольклор начал записывать Сакариас Топелиус-старший, врач по профессии.

Но особенно много для сохранения финно-угорского наследия сделал врач из Каяни Элиас Лённрот, благодаря которому появился эпос «Калевала», основанный на фольклорных традициях карелов и финнов.

Первооткрывателем былинной традиции в Карелии считают Павла Николаевича Рыбникова. Выход в свет «Песен, собранных П.Н.Рыбниковым» произвел огромное впечатление на всех, кто интересовался поэтическим наследием русского народа.

Талант исполнения народных песен передавался из поколения в поколение, широко известны династии Рябининых – сказителей былин; и Перттуненов – исполнителей рун.

Славятся своей оригинальностью и неповторимым стилем наши поморские и заонежские сказки. Не мало в Карелии было талантливых рассказчиков: помор М.Коргуев, заонежане Ф. И. Касьянов, П. И. Рябинин-Андреев и др.

Cсылки по теме "Фольклор":